Деревянное норвежское зодчество
Традиционная архитектура Норвегии — культурное наследие традиций.
Архитектура Норвегии развилась как ответ на меняющиеся экономические условия, технологические изменения, демографические колебания и изменения в культуре. Несмотря на то, что внешние заимствования несомненно усматриваются в архитектуре Норвегии, зачастую они вынуждены адаптироваться к встрече с норвежскими климатическими условиями, включающими в себя суровые зимы, сильные ветра и, в прибрежных районах — взвесь морской соли в воздухе.
Традиционная архитектура Норвегии. Вернакулярная архитектура. Особенности, описание, история
Норвежские архитектурные традиции развивались на протяжении веков в параллель политическим и социальным изменениям. Воспоследовавшее эпохе викингов деревянное зодчество развилось в сложное ремесло, искусство, о чём могут свидетельствовать элегантные и эффективные конструкции длинных мореходных кораблей викингов — драккаров.
Вслед за этим, благодаря началу христианизации Норвегии, в стране появляется романская архитектура: церкви и соборы с характерными, чуть заострёнными, арками, бочарными и крещатыми сводами и поддерживающими их крестообразными опорами — по большей части такие архитектурные новшества были результатом религиозного влияния Англии.
Но, тем не менее, до девятнадцатого века Норвегия не имела традиции городского строительства — со Средних веков вплоть до Индустриальной революции она была сугубо сельскохозяйственной страной. Поэтому искусство и архитектура Норвегии складывалась в основном под влиянием локальных сельских традиций, вот почему самые значимые достижения, как в строительстве, так и в искусстве, выполнены из одного и того же материала — дерева.
Вернакулярная архитектура Норвегии (деревянное зодчество)
***Вернакулярная (или народная) архитектура — архитектура, не имеющая авторской персонификации (без автора), сформировавшаяся в определённый стиль, обусловленный более природными факторами, а не согласно моде или вкусовым предпочтениям. Данное понятие относится к любой эпохе и любой культуре. Включает разновидности жилых, хозяйственных построек. Как правило, именно в сельской архитектуре лучше всего сохраняются традиции вернакулярной архитектуры.
Вернакулярная архитектура — архитектура, говорящая языком народа. Непрофессиональная застройка, архитектура без архитектора, носящая локальный, сугубо местный этнический характер.
Норвежцы возводили деревянные дома прекрасного качества на протяжении 800 веков, совершенствуя их и делая максимально комфортными, учитывая все свои нужды и потребности. Использование подобного типа конструктива жилых сооружений в течение столь длительного срока продиктовано условиями окружающей среды и типом сельского хозяйства страны.
Традиционная архитектура Норвегии представлена двумя группами строений — сельскими крестьянскими домами и характерными деревянными церквями — ставкирка, также называющаяся иногда «мачтовая церковь». Строители древности использовали два технических способа постройки, использовавшихся норвежцами при возведении зданий — сруб из деревянного бруса для жилых домов и каркасное строительство для церквей.
Фермерские, крестьянские, дома строились с особым мастерством, учитывая все нужды хозяйства. Особой гордостью для каждой фермы (или хутора) являлось характерное двухэтажное строение, возводимое на клетях (больших столбах — стаббур (stabbur)), с вместительном лофтом-кладовой на верхнем этаже. Первый этаж, с открытым очагом, отводился для хозяйственных нужд — приготовления пищи в тёплое время года, пивоварения и стирке. Зачастую, в лофты отселялись молодожёны, до момента обзаведения собственным жилищем. Жилой же дом — стуве (или стюэ) представлял собой конструкцию из сруба, в два-три этажа, с большим количеством комнат.
Норвежская традиция — лафтинг
Пика развития норвежские мастера достигают в 17-18 столетиях. Специфическая ограниченность развития экономики Норвегии делала практически невозможным импорт строительных материалов, способных заменить лес. И хотя древесины было в изобилии, не требовались особые трудозатраты на её подготовку, транспортировку и обработку — суровые условия подстегнули культуру к развитию и накоплению знаний о своём природном материале.
Традиция — сердце любого деревянного зодчества. И норвежская традиция строительства — высочайшая степень мастерства с уникальным пониманием свойств и особенностей натурального дерева. Мастера, строившие драккары (около 900г.н.э.), возводившие ставкирки (около 1150-1350гг.н.э.) и жилые дома (с приблизительно 1700г.н.э.), жили на одной и той же земле, используя один и тот же материал на протяжении веков. Неудивительно, что в постройках норвежцев прослеживается очень продуманное отношение в обращении с деревом. Сельскохозяйственные фермерские традиции оставались сильны в Норвегии вплоть до девятнадцатого века — житель Норвегии всегда был очень близок к природе.
Географическое положение Норвегии также имело сильное влияние на развитие строительного мастерства — нужно было приспосабливаться к суровым погодным условиям — север Европы характеризуется коротким летом и длительным, в некоторых районах до девяти месяцев, зимним периодом. Это означает, что у человека не будет второго шанса, если он не уделил должного внимания важным мелочам в строительстве дома, ведь в некоторых частях страны люди из всех сил старались выжить и выйти победителями в битве с природой Севера, вечным холодом, голодом и болезнями. В таких условиях людям было важно научиться правильно выбирать место для будущего поселения, планировать расположение зданий и досконально изучить свойства древесины, её устойчивости к погодным условиям. Широкое распространение бревенчатого строительства, срубов из крупных брёвен — лафтинг — началось в период, наступивший после эпохи викингов. Самые ранние находки сохранившихся сельскохозяйственных построек датируются именно этим временем.
От Средневековья до современности
Нужно учитывать, что этап развития норвежского искусства эпохи Средневековья был непродолжителен в силу политических отношений с Данией. А потеряв более трети населения во время Чёрной смерти — эпидемии чумы, завезённой в Норвегию из Англии в 1349 году, страна более не нуждалась в возведении большого количества церквей, и постепенно традиция стала утрачиваться. Новая эра строительства началась при принёсшем в Норвегию лютеранство короле Кристиане III, примерно в 1536-1537 годах. С началом Реформации Норвегия получает возможность контактировать с остальной Европой, что неизбежно приводит к изменениям в экономике страны. Более широкое международное общение и торговля постепенно привели к расцвету народное и строительное искусство, достигших пика своего развития к 1700-м годам.
Вступление Норвегии в Шведско-Норвежскую унию в 1814 году положило начало современной истории страны, а с началом Индустриальной революции в 1840-х, развитием деревообрабатывающего и текстильного производств, сельское хозяйство также превратилось в бизнес с усовершенствованными и модернизированными технологиями.
Но теперь развивающаяся экономика не справлялась с быстрым ростом численности населения. Во второй половине века многие фермерские семьи были вынуждены покинуть родину в поисках лучшей доли, одной из стран для иммиграции стала Америка. Таким образом, уклад жизни изменился, занятие сельским хозяйством в масштабах одной семьи было более нерентабельно, а традиционное строительство уступило место современным процессам массового производства.
Деревянные церкви Норвегии. Ставкирка
Норвегия всегда была страной малонаселённой, и на протяжении истории всего средневековья практически не встретить общественных построек. Редким исключением были деревянные каркасные церкви. Первые ставкирки были построены в районе 1030-1050гг. Обычно норвежская церковь являлась отдельностоящим сооружением, вдали от населённого хутора или общины, и представляла собой важный сакральный аспект средневековой жизни. Ставкирка — одна из самых лучших, и в то же время — самых старых построек средневековой Европы, созданных с использованием уникальных технологий работы с деревом, без использования металлических элементов. Особенность конструкции зданий в норвежском зодчестве заключается в специфическом способе возведения стен — вертикальной установкой столбов и брусьев с опорой на четыре деревянных бревна-лежня.
Удивление вызывает тот факт, что эти древние строения существуют до сих пор, а ведь большинство средневековых зданий и сооружений, сохранившихся и дошедших до наших дней, построены из камня. В средневековой Норвегии не было традиции возведения религиозных сооружений, не было достаточного количества знаний, на которые могли бы опереться древние зодчие с приходом христианства в одиннадцатом веке. Древнескандинавские строительные технологии и методы вынужденно адаптировались для возведения новых для Норвегии, христианских религиозных построек. Уже к одиннадцатому веку была изучена технология установки церквей на каменные опоры — этот метод использовался ещё во времена Римской империи, появились арочные своды, а некоторые столбы-колонны повторяют формы каменных баз и капителей. Ставкирка получает много черт романской архитектуры — примером такой «романизированной» деревянной церкви может служить ставкирка в Урнесе (Ornes), относящаяся к типу базиликальных церквей, имеющих обходную галерею.
Характерные архитектурно-конструктивные решения норвежских ставкирок
Архитектурно-конструктивные решения норвежских ставкирок можно разделить на простые церкви — прямоугольные в основании, с двускатными, покрытыми мелкой деревянной черепицей-гонтом крышами и имеющими дополнительную опору-мачту в центре, и на церкви, имеющие повышенный центральный зал. Этот усовершенствованный тип представлен церковью в Боргунде (Боргунн, Borgund). Объёмная композиция и характерный для ставкирки силуэт, в котором используется эффект поярусного уменьшения возвышающихся друг над другом двускатных кровель, гораздо сложнее, нежели в более ранних постройках.
Церковь, небольшая по своим размерам, будто устремлена ввысь, и благодаря мастерству средневековых мастеров приковывает к себе взгляды, выделяясь среди суровых скальных ландшафтов.
Несмотря на имеющиеся конструктивные различия деревянных ставкирок, они всегда имели характерные узнаваемые черты. Внешние различия могут скрывать традиционные, обычные приёмы планировок, и в то же время, на первый взгляд кажущиеся одинаковыми здания, на поверку будут иметь разный конструктив. Несмотря на то, что определённые базовые принципы являлись общими для всех типов этих зданий, были мастера, настолько хорошо разбиравшиеся в своём ремесле, что могли вносить лёгкие изменения в конструкцию строящейся церкви, что создавало вариатив зданий, выводя строительство на новый уровень.
По-видимому, некоторые ставкирки возводились на местах старых языческих поклонений, либо же в строительстве использовались материалы, оставшиеся от них, и это считается лучшим доказательством существования скандинавских языческих храмов, и одновременно — лучшим пособием по изучению их внешнего вида и их датированию. Предполагается, что планировка ставкирки имитировала вид языческих мест поклонения, оставаясь верной старым космологическим верованиям скандинавов, особенно, если учитывать тот факт, что некоторые церкви возводились вокруг центральной точки, такой как «мировое древо».
Также, церкви зачастую располагались рядом с крупными естественными формациями или на их фоне (место всегда выбиралось особенное, с очень красивым видом), что играло важную роль в скандинавском язычестве, и это также предполагает форму преемственности древних верований через локацию и символизм. Более того, украшение ставкирок художественной резьбой с использованием таких мифологических образов, как головы драконов, львов, предполагают культурное смешение и непротиворечивый синтез христианства и верований скандинавской мифологии.
Традиционная архитектура Норвегии в деталях декора ставкирки
Основной приём декора скандинавских церквей — уникальная горельефная резьба. Существуют теоретические предположения, что некоторые части резьбы, особенно на порталах и алтарях, были раскрашены, но пока этого нельзя сказать с уверенностью — найденные следы пигмента, скорее всего, принадлежат более новому времени.
Самые часто встречающиеся изображения и орнаментальные мотивы — это известная с ещё дохристианских времён сложнейшая ленточная резьба, изображения драконов и драконьих голов (есть примеры с драконьими головами на коньках крыши), львы (довольно сложно идентифицируемые, морфология неизвестных животных в раннем средневековье была причудлива), и, иногда, виноградных лоз. Все эти орнаменты невозможно соотнести с каким-либо конкретным библейским или христианским материалом. Одним из немногих исключений из этого ряда является поздняя церковь в Хемседале (Hemsedal), что в Восточной Норвегии, где христианские мотивы прослеживаются в резном изображение мученичества святого Олафа — того самого короля Норвегии Олафа Харальдссона, викинга, принявшего христианство в Нормандии. Также изображения льва на портале церкви в Урнесе может быть интерпретацией Христа, побеждающего зло.
Общей чертой большинства порталов ставкирок является их монументальность и наличие сражающихся драконов в орнаментальном украшении. Некоторые исследователи считают, что декор средневековых норвежских церквей был вдохновлён английским искусством, а источниками могли служить древние манускрипты и каменная скульптура.
Одним из таких источников мог быть известный иллюстрированный свод сведений о животных, растениях, насекомых и минералах «Физиолог» . Наряду с реально существующими тварями, страницы «Физиолога» населяли и мифические единороги, кентавры и сирены.
С 2000-х годов Норвегией проводятся мероприятия по сохранению и реставрации ставкирок, что осложняется случаями вандализма (поджогов) по отношению к этим памятникам культуры со стороны радикально настроенных молодёжных субкультур, считающих истинной религией Норвегии — язычество.
Север. Фенноскандия. Скандинавия. Норвегия. Продолжение следует…
Другие материалы по теме скандинавской архитектуры можно посмотреть здесь: Скандинавская архитектура
А здесь рубрика о Норвегии: Норвегия
Подписаться на сайт:
